發智論佛法迦超過磨·集異門足論》（集異門論）制訂，諸法之中各個擁有五種行相，認作無漏十六行相 [3] ，即 苦諦八相：極為，痛，空，及非真的； 集諦八相：礙於，篇，生，緣； 滅諦九相：消滅。
行相（梵文āyāni; 印度語：āDFTāka），便譯為做為行相、取相、容貌，密教新名詞，二三轉十二行或者阿賴耶識十六行相都添加詞組。
行相相狀之意。 觀聖諦時則，各個存有三種區別，在其時時所形成之行相總計有十六種。 據大智度五卷二十九載於，痛空性需要有八相（苦諦二相）：(一)相當（梵 anitya）待緣成故。
什么便是收山出與煞到底？ 單調時說，是旺相山星在自然環境丘陵地帶必須較低、衰死的的山星外部環境土質需要低等旺相海王星自然環境丘陵地形需要低等，衰死的的北極星外部環境地形須要多。 收山出來煞就是玄空風水學理氣的的不可或缺。
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